第949章 養狙
作者:七月新番
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第949章 養狙
“又開始了！”
鹹陽北阪之上，廷尉官署就在奉常官署隔壁，進入九月下旬後，每天一早，喜歡安靜的法吏們，就總能聽到隔壁儒生們嘰嘰喳喳的爭論聲。
頭戴獬豸冠的樂有些不滿，他原本是安陸獄吏，從掃滅六國起便在黑夫軍中為軍法官，現在升任廷尉正，乃是廷尉官署的二把手，主決疑獄，並由黑夫做主，以樂為氏，還加了個名：
樂事……
樂頗有些不滿，對身邊的恢抱怨道：“奉常已成了儒生的地盤，不管什麼儒生，只要是來投靠的，都往裏塞。”
“是有些吵鬧。”
恢二十餘歲年紀，他是安陸喜君的次子，先前在軍中任軍法官，如今做了廷尉左監，管逮捕之事，前些時日抄那私藏《秦記》，中傷攝政的老史官家，便是恢出動的。
這青年沉默寡言，樂卻和以前一樣，是個話匣子，眼下工作間隙，吃飯休憩，他便跟恢說起那些儒生的來源來。
“一批是始皇帝、胡亥時遺留的博士們……”
雖然因為扶蘇之案，博士儒生遭到打壓，但畢竟要留著裝點門麵，好歹沒徹底取消，只留著吃閑飯，只是忽然有一天，也不知胡亥腦子抽了哪根筋，得知關東變亂後，因為諸儒生關東人居多，竟派人將他們召集起來，問道：
“楚戍卒攻淮南入東海，當如何？”
當時還剩下的三十多個博士皆言：“人臣無將，將即反，罪死無赦，楚地乃響應黑夫，願陛下急發兵擊之。”
豈料胡亥只是想當鴕鳥，無法接受關東與南邊一起造反，天下搖搖欲墜的事實，還想讓儒生們安慰自己一下，聞言竟怒而作色。
“於是當時的太祝周青臣，便將這三十多人，一起賣了。”
樂說起此事來，依然覺得好笑異常。
“周青臣言，諸儒所言皆謬！如今天下歸為一統，關防兵器皆已銷毀，而且有二世皇帝這樣的明主在位，下有完備的法令，派出去的官吏都效忠於職守，四麵八方都像輻條向著軸心一樣地向著朝廷，在這種情況下，除了南方的賊人……嗯，便是吾等。”
“總之，哪裏還有什麼人敢作亂呢！那些人不過是一群偷雞摸狗的盜賊，不值一提，各地的郡守郡尉們很快就可以把他們逮捕問罪了，何足憂？”
“於是胡亥置關東六國群盜於不顧，專讓王賁對著吾等進攻。”
“這還不算，胡亥還讓當時的廷尉，又挨個問那些三十餘儒生博士，儒生們有的人依然說是‘造反’，有的人說是‘盜賊’。於是胡亥讓禦史將言反者都抓起來，投進了監獄，罪名是‘非所宜言’。而那些說是盜賊的人一律無事，更賜了周青臣二十匹絲綢，並把他提升為奉常。”
恢聽得瞠目，這世上竟有這麼蠢的君主？
“難怪胡亥敗亡，而關中無人願效命。”
樂笑道：“結果到了胡亥敗亡，周青臣又是第一個出城迎接君侯的大臣！”
這……胡亥果有識是之明。
樂繼續道：“吾等入鹹陽後才發現，關在牢獄中的儒生，基本都被拷掠至死了。剩下的這批博士，可知皆是機靈阿諛之輩，對著武忠侯大唱讚歌，將他說成是商湯、周武，引經據典，大肆吹捧。”
“我聽了那詞句都覺得尷尬，武忠侯卻只是一笑，讓儒生們繼續在奉常任職。”
樂大搖其頭，他最看不起這批人。
“而另一批儒生，則是叔孫通帶來的。”
二月時，叔孫通到江漢投奔武忠侯，此人乃是孔門後學，在儒家圈子裏交遊甚廣，於是在接下來幾個月，隨著黑夫的大軍不斷向北推進，叔孫通的弟子、師兄弟、朋友們相繼來投，加入了叔孫通麾下，為宣傳工作添磚加瓦，竟聚集了數十人……
但這群人別的本事沒有，卻還嫌俸祿低，抱怨叔孫通不將他們推薦給武忠侯，像陸賈、隨何那般得到重用。
恢忍不住道：“陸奉常，隨行人皆有遊說之功，豈是彼輩俗儒能比？”
他們法吏並非看不起所有儒生，像陸賈、隨何這種靠著遊說之功得到高位的，卻也無話可說。
“可不是，叔孫通只給武忠侯推薦一些昔日在關中認識的勇士，關東的武者，麵對儒生的抱怨，他對彼輩說，武忠侯方蒙矢石爭天下，諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴旗之士。諸生且待之，我必不忘矣……”
“這倒是實話，在作戰時，儒生有何用處？”
樂笑道：”滿口空談，打完仗也並無大用，但君侯還是應了叔孫通的推薦，將彼輩一股腦，塞進奉常。“
奉常現在由陸賈主事，掌宗廟禮儀。
其下屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，分別執掌音樂、祝禱、供奉、天文曆法、卜筮、醫療。在地方上，還有諸廟寢園食官令長丞，雍太宰、太祝令丞，五各一巫祝，博士也歸其管理。
太祝、太史由叔孫通兼任，他算是奉常的二把手，比兩千石大吏，近來修訂史書，可出足了風頭，連帶著一眾儒生也越發猖狂。
真以為這朝廷換了主人，他們就有重新出頭之日了？據說這群人又開始拿出秦始皇帝剛一統時的精神頭來，經常寫奏疏給武忠侯，鼓吹周禮和封建。
樂忍不住，是日去向黑夫稟政時抱怨道：
“君侯，再這樣下去，奉常都快成糞坑了！”
……
“糞坑？那在汝等眼中，儒生是蒼蠅蛆蟲？”
這就是法吏眼裏的儒生，畢竟在他們心裏，“儒以文亂法”，儒士是國家的蛀蟲，必須消滅。
黑夫樂了，儒法可是老仇家了，隨時都能幹一仗，不過他和秦始皇帝一樣，留著那些儒生，還真有用處。
於是黑夫道：“見過狙公養狙麼？”
樂點了點頭，狙是楚地對猴子的稱呼，養活戲耍以博取眾樂和賞錢的職業，叫“狙公”，他還聽過一個狙公“朝三而暮四”的故事……
但黑夫今日卻不想在今天，這個點，談朝三暮四的問題。
“狙公給群狙喂食果子，但群狙天性如此，精力旺盛，終日吵鬧不休，與狙公為難，你可知如何才能使之不煩擾狙公麼？”
樂手往下一揮：“逐之！”
“我還要讓彼輩耍百戲以娛人呢，豈能逐走？我告訴你罷，光喂食物可不行，得扔個玩物給彼輩，讓其自己一邊玩去……”
“武忠侯的意思是……”
“沒錯。”黑夫朝著遠處的奉常官署一指著：“除了陸賈、叔孫通之外，其餘諸儒皆狙也。”
奉常就是個猴山，上麵關滿了大大小小的猴兒，頭頂還帶著冠。
黑夫道：“知道怎麼樣儒生才能不終日空談鬧事，鼓吹周禮麼？”
“很簡單，給他們找事做！”
而現在黑夫給奉常的群儒找的事，便是為公子高挑選諡號，因為他才是“太子”……
中國人講究蓋棺定論，尤其是從周代開始，王公貴族死了，後人都要給他一個諡號，用以總結他一生的功過是非，還為此有了《諡法解》這門學問。諡號基本上就是一個字，無非是什麼莊、惠、文、襄、桓、武之類，每個字都有其特定的含義，言簡意賅。
只是到了秦始皇帝時，認為諡號是“以臣議君”，直接取消了，連帶底下的徹侯們也不再有諡號。
但今日，黑夫卻恢複了諡法，首先要給公子高、扶蘇兩位要舉行“葬禮”的“死者”定諡。
群儒們頓時高興壞了，真像見了玩具的猴子，將什麼複周禮，興封建的，崇禮樂的三板斧拋之腦後，爭先恐後，為這事爭了好幾天。
最初，爭論的主題在於，公子高在“悼”和“哀”中該得何諡？
”有何區別？“當奉常陸賈抱著簡冊來稟報時，黑夫皺眉問道：
“年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。”
陸賈又道：“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”
黑夫文化少，沒聽出差別來……
“你以為呢？”
“悼合適一些，只是……”陸賈道出了麻煩之處：“秦昭襄王之太子，早死，諡號亦是悼太子。”
嘛，這就是戰國以後取諡號的麻煩事了，春秋的諸侯卿大夫們，基本把單字的諡號都取了個遍，後人很容易重複，跟祖宗叔伯撞諡號，地下相見會很尷尬的。
不過陸賈也有解決方案：“或可在悼前加一字……譬如，孝。”
孝，這是個怎麼用都不會錯的諡。
“那便叫孝悼太子罷。”
黑夫對公子高不甚在意，這只是他篡改曆史一個擋箭牌。
真正重要的，是要給“扶蘇”的侯名和諡號……
儒生們也是奇怪，他們曾經無比推崇扶蘇，可現在，卻似乎為了討好武忠侯，一連拋出了許多個惡諡來……
什麼湣、哀、幽，也不知是何道理，他們與扶蘇又有何深仇大恨。
一連否了無數個後，黑夫終於挑定了一個。
“剛。”
“強毅果敢曰剛，追補前過曰剛！”
陸賈走後，黑夫默默望向東方。
“扶蘇……嗯，那個還活著的，遠在遼西的扶蘇，你稱了召王，算是與我的隔空通訊，那心意，算是傳達到了。”
“而我現在，正式給你回複！”
“海東剛侯，這便是我的答案！”
……
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