第69章 何不淈其泥而揚其波?

作者:七月新番

所屬書籍:新書-七月新番

在聽完不速之客、五威司命陳崇宣讀的詔書後,勉強從輪椅上起身,在弟子王隆、侯芭攙扶著下拜的揚雄緘默良久,他垂首謙遜地說道。

“雄才幹平平,文章老朽,所撰辭賦,恐有污陛下聖明,這等重要到足以載於史冊的辭賦,何不找張伯松?他定能勝過老夫。”

“奇哉。”陳崇卻笑道:“年輕時子雲翁與張伯松號稱天下文章二奇,也曾互不相讓,為何老來時,卻相互謙遜推讓起來?”

二人口中的張伯松,名叫張竦(sǒng),乃是畫眉京兆張敞的孫兒,為人博通文史,和揚雄一樣,也是位文章好手。

張竦最出名的事跡,乃是其叔父張紹卷入安眾侯劉崇舉兵反抗王莽時,張竦便與劉崇的親戚一同跑到常安叩闕請罪,大義滅親揭發親屬罪行,並寫了一篇吹捧王莽的文章,稱安漢公德美。

那篇文章搔中了王莽癢處,不但赦免了劉崇的親戚,還一口氣封將他們了八個侯,張竦亦為“淑德侯”。

以至於常安百姓到處說:“欲求封,過張伯松;力戰鬥,不如巧為奏。”

而這十餘年來,但凡王莽需要類似的吹捧之辭,張竦都是第一選擇,據揚雄所知,當年陳崇就曾讓張竦代筆,寫過一篇稱安漢公功德的文章。

那奏言洋洋數千言,引用詩、書、禮、易、春秋及孔子的論述和從周文周武到漢高的許多先賢事跡,狂熱地吹捧王莽,使人讀後不能不得出一結論:王莽者,實在是古往今來的第一大聖人,沒有誰能超過他的了,應該得到最高的禮遇。弦外之音,已經明顯不過地聽得出理當捧上皇帝寶座的聲調,這是王莽禪代前所造最富煽動性的輿論。

放著好好的張竦你不找,今日怎忽然輪到了自己?

陳崇道:“張竦年年獻辭,已是才情枯竭,倒是子雲翁,自從新室文母駕崩後,已緘默六載,再無一字稱頌聖朝,想必一直在潛思醞釀。”

“更何況,自從多年前五威司命不慎辦錯案,害得子雲翁投閣而下,還丟了官職,終日嗜酒家中貧困,實在可嘆,天子器重子雲翁,這是故意給你機遇,重新獲得大夫之位,好保祿終老啊。其實以子雲翁的本事,只要你想,像張伯松一樣封侯,真是輕而易舉!”

確實如此,但揚雄始終都沒踏出那一步。

說到這,陳崇忽然話音一轉,左右看看道:“揚公這小宅當真不錯。”

他踩著腳下硬質平整的地面,似笑非笑:“我聽說三皇五帝之時,人們住的是陶桴復穴,木棍搭草棚,瓦蓋的窟室,能夠防禦冷熱、擋風蔽雨就行。到了後來,也是椽子不砍削,茅草不剪齊,不進行修飾加工。大夫才有方木屋梁和帶柱子的廳堂,後來又多了藻井、門檻,欄桿上雕刻有花紋,還用白土粉飾墻壁。”

“而揚公此宅平整如此,也不知算不算超出規格,若是予虞唐尊見了,恐怕要抨擊奢靡了。”

他話到此打住,笑道:“總之,此事便拜托子雲翁了。”

言罷陳崇告辭,沒給揚雄再推脫的機會,甚至留下了兩個五威使者,坐在院中盯著揚雄作賦,不準他離開。

揚雄臉色有些苦悶,只回到屋舍中,跟他學辭賦,今日正好在身邊的弟子王隆不由道:“夫子,陳崇如此相迫,莫非是因為上次吾等救伯魚出五威司命一事,懷恨在心,故意相逼?”

他雖然憨憨,卻也看出事有蹊蹺。

揚雄卻道:“不單是為了那件事。”

侯芭跟揚雄時間久,知道得多一些:“總不會是因為陳崇與張竦相善,而夫子同張竦素來不相得,故意刁難夫子吧?”

文無第一,過去張竦與揚雄是有爭鋒的,而張竦有位朋友,與清貧寡欲的張竦不同,好酒而生活奢靡,喜歡引用揚雄的《酒箴》來諷喻張竦——顯然是他根本沒讀懂此箴的嘲諷之意。

但不管怎樣,張竦與揚雄雖然同處一城,都作文章,卻無半分往來。

“誰告訴你,陳崇與張竦是朋友?”揚雄仍是搖頭,年輕人看事情太過簡單,這世上人與事,可比這要復雜得多。

“南陽陳崇最初亦是以文章混跡於朝堂,但只是小小官吏,遠不如我與張伯松有名。”

“但後來今上被漢哀帝趕出朝堂,回南陽新都閉門自守,陳崇便在那時追隨,遂為親信。”

陳崇是皇帝身邊最忠誠的狗,他也是一條歹毒的蛇,張竦第一篇封侯之文是為了自保而作,那第二篇為安漢公歌功頌德,則是被陳崇所逼迫——畢竟揚雄雖然討厭張竦的文章,但其本人確實清貧自守,除了不愛喝酒外,和他晚年生還有幾分像。

所以,陳崇一方面在履行五威司命的職責,號召文人們對新朝大唱贊歌,另一面也在報復。

報復張竦、揚雄這些所謂清高自守的文人,世人皆濁,便也想拉著他們一同到泥巴中揚其波,按著老叟們的頭,喝上位者剩下的糟醨,能讓陳崇心中大快。

“我去找國師求助?”

“這是陛下詔令,恐怕也受了嚴尤之事牽涉,找劉子駿也沒用。”揚雄搖頭,但對王隆派人去通知第五倫,卻並未阻止。

揚雄來到了屋舍中,面對素色的白絹,卻遲遲不能下筆。

揚雄知道,自己其實一點都不幹凈,就像灑滿了墨點的絹佈,常安人唱”惟寂寞,自投閣;愛清凈,作符命“,他與張竦這對老冤家,實卻像極了一對難兄難弟,名聲早就惡臭,時至今日,是根本沒資格談什麼“文人風骨”的。

債多不壓身,既如此,何不灑脫些,無謂些,和早就放棄抵抗的張竦一樣,將更多泥水潑在身上,不再自持清高呢?

陳崇的話仿佛還在耳邊:“子雲翁當年能上《劇秦美新》之說,今日再同樣作一篇美文,難道就那麼難?”

是很難啊。

揚雄閉上眼,自己當年是以怎樣的心境寫下那種惡臭東西的?

因為揚雄經歷過漢家最後兩代皇帝的黑暗與腐朽,天下已經到了不得不變革的時候。而恰逢孔子之後五百年,王莽橫空出世,除了容貌不太好看外,他是那麼完美,從道德到言行,堪稱天下楷模,連揚雄也為之傾心,相信這位老同僚能夠開創功勛基業,代替已無可救藥的漢室,讓天下綱紀為之一新!

懷著那種心情,這才有了文章。

但終究是以貌取人,失之子羽;以言取人,失之宰予,有些事情需要時間滌蕩才能看清。

今日再要揚雄如當年一般真心歌頌,實在是太難了。

“那便假意稱頌啊!”揚雄心中有個聲音如是說:“成帝時,你不也作了許多辭賦,形容狩獵活動的盛大壯觀與對皇家歌功頌德麼?”

“那不一樣!”

揚雄內心在掙紮,以他當時的處境,忠言怎麼去表達,應是智慧與技巧問題。司馬相如是勸百諷一,而揚雄亦然,在華麗的辭藻背後,隱藏著對奢侈與擾民行為的“諷”,身為文士,他做不到直言進諫,只能選擇綿裡藏針。他期許的皇上,是防止奢侈而改變狩獵計劃,擔心窮苦百姓而開倉濟貧,開放皇家苑囿供百姓享用,以及心懷江山社稷、處處為黎民百姓著想的聖君。

只可惜,漢成帝只是被揚雄辭賦中的溢美之詞蒙蔽了眼睛。

他在皇宮耳聞目睹的不僅是皇上的荒淫無度,還有外戚的腐敗與朝臣之間的爭鬥。所有這些,儼如孤獨鬱悶的種子,開始在揚雄的心中生長。

辭賦的華美之中藏著掖著的那點譏諷與勸諫根本於事無補,上不能痛陳時弊,下不能為百姓請願,這與隔靴抓癢又有什麼區別呢?

於是才有了他晚年對辭賦的厭惡:這簡直就是童子雕蟲篆刻的小道,壯夫不為也。

但抗爭,又與揚雄一貫的為人處世之道不同。

真是可笑啊,陳崇想要拉他一起下濁世,殊不知揚雄最欣賞的,正是《漁父》中老漁父的準則:滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

所以揚雄當年才作《反離騷》憑吊屈原,卻不贊同屈原的赴死。

“君子得時則大行,不得時則龍蛇,明哲保身好過自殆其身。”

他這一生唯唯諾諾,膽小怕事,縮在常安這混沌官場的角落裡,甚至蒙上了眼睛不去看外面的亂相,只在沉醉中漸漸麻醉,只是沒想到還是逃不過。

黃鵲、烏鴉、鯉魚、麋鹿,他是什麼?

揚雄終究還是提起了筆,他蒼老的手有些顫抖,想到自己這可笑的一聲,想到上書諫匈奴事時那些激情澎湃的時光,心中那些理念打成一團,哪怕渾身污泥,心中也在堅持一些東西啊。

良久後,揚雄對替他磨墨的王隆道:“文山,我教你多久了?”

王隆下拜:“弟子已追隨夫子一年了。”

揚雄對王隆是有些慚愧的,父母對幾個子女尚有偏愛,何況是弟子,他的註意力多在第五倫身上,對王隆其實是放養,但這弟子卻十分樸厚努力,即便他只想學揚雄已經不甚喜愛的辭賦。

“你天賦不錯,已經讀得千賦,也能作出辭藻不俗的好賦了。”

“今日我再教你一課吧。”揚雄笑道:“為賦者,必須弄懂何為詩人之賦,何為辭人之賦。”

“詩人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫,賦者托物言志而已,作賦總要對得住心中所思所想。事勝辭則伉,辭勝事則賦,事辭稱則經。”

揚雄持筆,艱難地寫下了第一個字,悲憤之情,噴薄而出。

“老夫畢其一生,想要留下的,不是流行一時的賦,而是能夠流傳千年的經啊!”

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