第405章 對曆史人物要一分為二

作者:七月新番

所屬書籍:秦吏小說 (七月新番)

第405章 對曆史人物要一分為二

“其他神妾不敢斷言,朝那湫的大沈厥湫倒是挺靈驗的。”

葉子衿十分滿意地撫摸著自己微微隆起的小腹,黑夫二月行縣時,去到朝那縣,奉秦始皇之命,在朝那湫之畔,祭祀秦人世代崇拜的三巫之一“大沈厥湫”時,也偷偷加了一點私人祭品,祈求子女……

數十年前,秦楚鏖戰,秦惠文王為了求得神靈幫助,讓巫祝刻了三篇石鼓文,分別是《告巫鹹文》,《告亞駝文》和《大沉厥湫》,合稱“詛楚文”,那場戰爭以秦獲勝告終,自此以後,每年都會有針對三巫的祭祀。

說來也巧,黑夫回來與妻子耕耘數月,便有了成果,上個月,葉氏被帶下醫確定有孕,這頓時讓黑夫喜上眉梢,而葉子衿則覺得,這是黑夫在朝那湫的求子得到回應了。

誰料,那次行縣祭祀,居然還有後續,秦始皇令群臣議雁門存李牧祠存廢,就問道黑夫這來了,理由是,黑夫上半年在北地郡整治**祠,頗有成效。

“哪有什麼成效。”

黑夫暗暗吐槽:“民間祭祀,怎麼可能一紙法令就能禁絕,哪怕是兩千年後,土地廟、媽祖,地方性神還不是到處都有。”

中國人的神靈觀,自古以來就十分功利,國家承認的五嶽四瀆,再高大上,也對我沒用,我還是要祭祀我家旁邊的小山小河,因為它們攸關生計性命。

所以一刀切是沒用的,黑夫做的,也就是和郡守、丞商量著,將那些祭祀頻繁,祭品超過等級名分太過,或者像《西門豹治鄴》裏的巫婆一樣禍害百姓的**祠取消,其餘則睜一只眼閉一只眼。

類似的情況,全國各郡都在上演,但雁門郡李牧祠的確是個特例,因為這關係到曆史問題……

葉子衿也覺得,這真是個難題,李斯、蒙恬,都不黑夫得罪得起的。

不過,她一直對自己丈夫的智慧有信心,見他在咬著毛筆桿思索,也未打擾,只留下一盞消暑的酸梅湯因為放的是紅糖而不是白糖,色澤和味道怪怪的。

在秦人眼裏,李牧可以說成是“阻礙天下統一的罪人”。

在趙人眼裏,李牧則是“維護趙國獨立,受冤而死的愛國將領”。

立場不同,決定了秦人趙人對李牧截然不同的態度,這麼一想,蒙恬能尊敬李牧,堅持提議保留李牧祠,實屬難能可貴。

不過,李斯固守著“彼之英雄,我之仇寇”的原則,恨不得搗毀所有李牧祠,將對李牧的記憶,從趙地百姓的腦子裏抹去,之後的焚書,也是出於這種目的吧。法家有時候做事太過粗暴,反而會適得其反,有些事越是抹殺打壓,遮遮掩掩,越是讓人好奇,記得刻骨銘心。

黑夫想想後世,似乎也出現過類似的情況,清朝皇帝居然大張旗鼓地祭祀抗清的史可法,修繕嶽飛祠,雖然知道是演戲,但清能如此,秦若演得連清都不如,那也太掉價了。

不過,這件事不能只看對錯,黑夫是李斯父子提攜的,但蒙恬又將是明年戰事的主力,都不可得罪。

他看著在盞中沉浮不定的烏梅,想起了後世上政治課常聽到的一句話。

“任何曆史人物,都得一分為二地看!”

李斯曾數敗秦軍,乃秦之大敵不假,但若不分秦人趙人,只按諸夏來算呢?

李牧,就是抵禦匈奴入寇,維護冠帶之民邊境安寧的民族英雄啊!

按照這個思路,黑夫略一思索,冷笑道:“若覺得我會掉進這坑中,也太小看我了,且看好吧,我的答複,既不會與李斯、蒙恬二卿生惡,又能讓陛下滿意!”

……

秦始皇可不會呆在原地等群臣之議,他很快就離開了馬邑,向東沿著冶水(桑幹河)巡狩,抵達代郡,又向南行數百裏,在代郡、恒山郡的交界處,對著被秦承認為“十二嶽”之一的恒山祭祀一番。

時值六月底,天氣晴好,秦始皇得以沿著趙人開辟的山道登上山巒。

恒山雖然位置偏北,但遺跡卻不少,比如“無恤臺”,據傳是春秋時,趙簡子趙鞅選擇接班人,便召見兒子們說:“我將一寶符藏於恒山之上,先得者有賞。”

於是,諸子尋寶符於恒山,卻都無功而返。只有最不受寵的幼子趙無恤說:“我已得到了寶符。”但他卻也兩手空空。

趙簡子便讓他將情況道來,趙無恤說:“憑恒山之險攻代,代國可歸趙氏所有!”這話說到趙簡子心上,遂廢太子伯魯,立毋恤為繼承人。

站在無恤臺上,秦始皇但見巖巒疊萬重,詭怪浩難測,山的北麵是代,南麵就是趙地。

“趙襄子雖貪忍無恥,以其姊嫁代王,而詐殺於宴饗之上,但他吞並代戎,首開胡地,也算有功於諸夏。”

雖然不喜歡趙氏,但秦始皇又不得不承認,秦與趙,同是流著嬴姓血脈,似乎都有一種向外開拓的動力,秦霸西戎,拓土千裏,趙襄子、趙武靈王也連續擊破代、中山、樓煩等戎邦,北拓數千裏。

但秦始皇也沒有太當回事,因為他將要開辟的疆土,將數倍十倍於趙襄子、武靈王!

在恒山停留數日後,秦始皇北至代城,巡視與匈奴、東胡相鄰的高柳塞,又經由平城,在七月中旬,抵達了雁門郡首府善無……

這一趟巡遊,剛好一個月,而黑夫從北地郡遞來的回複,也送到了秦始皇案前。

秦始皇拆開一瞧,發現黑夫在一開頭,就義正詞嚴地宣稱,廷尉說的沒錯,法不立,亂亡之道也!秦吏有法必依,執法必嚴,民間**祠絕不容姑息!

可以罰有**祠的裏正、伍老各二甲,這樣一來,裏正、伍老會積極製止民間私祭。

秦始皇搖了搖頭,他當然看得出來,黑夫這是不得罪李斯,順便宣揚自己的政治正確呢!

不過,接下來黑夫卻話鋒一轉,說起了大禹治水”堵不如疏“的故事,他以為,蒙恬將軍說的也沒錯,代北之人對李牧懷念,是因為李牧為百姓抵禦匈奴入寇,這份記憶是難以抹殺的。所以,光禁止民間私祭不行,還得給民眾宣泄的地方。

黑夫提起了南郡和北地的“忠士墓園”,裏麵埋葬的,是秦始皇登基以來,在統一中戰死,卻難以辨別其屍骨的秦卒忠士,還由郡尉親題“永垂不朽”四個大字……

“然古人雲,戎狄豺狼,不可厭也,諸夏親昵,不可棄也。在臣看來,諸夏冠帶之國之戰,實為兄弟之爭也,今海內一統,合七國為一家,當再無齊人、趙人、燕人、楚人、韓人、魏人之分,天下皆為秦民,亦可稱之為華夏之人!”

對華、夏,秦人當然是承認的,還將秦與戎狄生的孩子稱之為“夏子”,以同純粹的戎狄後代做區別,黑夫的說法沒毛病。

“兄弟鬩於牆,外禦其侮。今冠帶之國已一於陛下,內戰已熄,然外戰方啟……”

“匈奴、東胡之輩,夷狄之人貪而好利,被發左衽,人而獸心,其與中國殊章服,異習俗,飲食不同,言語不通,辟居北垂寒露之野,逐草隨畜,射獵為生,隔以山穀,雍以沙幕,天地所以絕外內地。”

“陛下欲為天下人報胡戎內擾百年之仇,使自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王。一如齊桓、管仲為燕國北禦山戎入寇,有諸侯相隨,此戰已非關西秦民之戰,亦非北疆數郡之戰,而是天下人之戰!”

“陛下欲一天下之力伐匈奴,莫不如在邊郡新設一公祠,名曰‘靖邊祠’,祭祀千百年來,為抵禦戎狄侵辱,開疆拓土之諸夏人傑!齊之管仲、秦之由餘、趙之李牧皆可在其中,使郡縣四時帥百姓祭拜諸君,由此可使黔首知諸夏實為一家,而戎狄為外敵!”

整篇文章結束於一段誠懇的話:

“尊王攘夷,內諸夏而外夷狄!此臣之願也!”

“內諸夏而外夷狄,說得好!”

秦始皇一口氣讀完後,看了看李斯,又看了看蒙恬,還有一旁的趙高,歎了口氣,將奏疏給了他們,然後,說了一句讓趙高暗喜,讓李斯心驚,讓蒙恬詫異的話:

“黑夫,從未讓朕失望過!”

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