第396章 烏托邦
作者:七月新番
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“樊公就這麼恨王莽麼？”
那“王莽頭”被帶下去傳示三軍後，真王莽這才緩過氣來，心有不甘問了樊崇一句話。
“當然恨！”
樊崇的回答理所當然，他做了大公，也沒什麼禮儀，依然盤著腿在榻上，說起當初還在莒地做佃農時，當地新官巧立名目，利用王莽頒佈的五均六筦，將山川林澤收歸國有，以至於他們連上山砍柴都得交稅，樵夫當場失業。
“明明是海岱之地，官府的鹽卻賣得奇貴無比，吾等苦不堪言，索性做了盜賊，該砍柴砍柴，該販私鹽販私鹽。”
王莽有些慚愧，可這不是他的本意啊！五均六筦是為了抑制豪強控制山林，順便由官府給貧者貸款，以免他們落入豪強的債務陷阱中，淪為奴婢佃農。
所以歸根結底，還是劉姓和豪右的錯！
王莽也吸取了教訓，五均六筦和改革幣制這種復雜的事，暫時就不必再做了。
他遂向樊崇獻上了第二策，關於土地。
“古時候，每八戶人家設井田一處，一夫一婦耕田百畝，什一而稅，如此則國給民富而頌聲並作，這便是唐、虞之道，三代之治也。”
王莽照舊甩鍋秦朝：“然而暴秦無道，壞聖制，廢井田，導致土地兼並，貪婪卑鄙之徒產生，豪強大戶擁有良田千頃，貧弱小民沒有立錐之地。漢承其弊，豪民侵陵，分田劫假。百姓父子夫婦終年耕蕓，所得不足以自存。富者則犬馬食人食，驕而為邪，這便是樊公與赤眉經歷的一切，王莽雖有責，但根源在於土地！”
王莽做皇帝時就意識到這個問題了，頒佈王田令，將天下田土皆收歸國有，杜絕買賣兼並之道，這一刀，直接砍向了支持自己上位的豪族，宣佈與過去幾十年的階級感情一刀兩斷。
結果可想而知，法令才推行了三年，就以灰頭土臉而收場，連王莽這麼執著的人，也服軟了，不強求豪強交地恢復井田，只死死咬著土地禁令不準買賣，好歹剎住了一點兼並之風——起碼是關中的。
如今新朝一滅，兼並重新盛行。尤其在南陽，豪右和綠林合流，混到了官職，手握兵丁，更始肆無忌憚。
王莽被綠林抓壯丁前就聽流民說，連參加綠林軍的人，回鄉後都不一定能保住田畝。
既然如此，赤眉就要體現出與綠林的不同之處，這一刀，必須切下去！
他上前一步，拋出了自己的老藥方。
“治季世當用猛藥！”
“滅豪右，分田地！”
……
“滅豪右，這我擅長。”
聽王莽提出這六個字，樊崇立刻就精神了。
從泰山到南陽，一路過來，赤眉都是這樣幹的，他們註定和所有貴戚豪右不死不休。樊崇也從沒想過要妥協共處，只是過去流竄作戰，吃完就走，土地則撂下，愛誰要誰要。
“如今既然要紮下根來，便不能如此了。”
王莽道：“赤眉已奪宛城，南陽其他縣也遲早能拿下，每個縣派遣一營萬人過去駐紮，本地豪強再大，還能家家都湊得出幾千徒附來？要麼逃要麼降。”
“等諸縣拿下後，不論大小，皆不可赦！尤其是舂陵劉氏、宛城李氏，新野陰氏、鄧氏、來氏，湖陽樊氏等，皆乃南陽豪族大宗，土地數百乃至於上千頃，富比王侯，應將他們一家不留，統統鏟除！”
這也算公報私仇，南陽豪強擁護綠林反叛新室，王莽當初就心心念念要將其族滅殆盡，卻沒想到是假赤眉之手做到。
王莽道：“豪族夷滅後，其廣袤田土，則分予赤眉戰士耕之，多餘者用來安置本地人，每戶分一百畝。”
王莽不想承認，以武力強行均田的設想，源於第五倫在魏地的做法，他最後一次與阿倫相見時，王莽還想掃平綠林後，便在南陽試點推行，可惜旋即就被第五倫背刺，美夢成空。
樊崇對此策倒是贊同，但也有顧慮：“田翁之意是，所有人，不論身份，都分百畝？”
王莽道：“沒錯，樊公及諸公也得如此！以為表率，有詩雲，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光……”
“田翁別念詩了，我聽不懂。”
樊崇頭疼，對王莽好不容易在典籍裡找到損富益貧的證據不感興趣，接著道：“於我而言，自然願與兄弟姊妹均等，想必其餘諸公也是如此……”
話雖如此，但樊崇還是有點擔心：“可按照田翁的分法，赤眉兵卒與南陽本地人，亦無高低之分，也是每人分百畝？”
“必須如此！”
王莽堅持道：“田都是公田，不得買賣，更決不能有佃農。不患寡而患不均，只有這樣，才能使耕者有其田！”
王莽流亡這一年時間，也偶爾聽到來自魏國的消息，他以為，第五倫的均田，根本就不均！
首先是軍隊內部不均衡，根據軍功，得田從幾十畝到幾百畝不等。其次是外人分不到田，關中百姓只能當佃農，替第五倫的兵種地，這是萬惡的暴秦漢初名田宅制啊！王莽豈會效仿？
他要走相反的道路，絕對平均的井田制！
諸如每八戶共有一井，中央是公田百畝，八戶人家平素還要去公田幹活，同時上交十分之一的收成。
王莽已經想好了施行之法：“秋收結束後，先將各縣豪強土地集中，收歸赤和大公幕府所有，再舉行度田，丈量完畢後，將其一一劃為井田，春日便可開種。”
樊崇覺得，此舉或許能使南陽貧者擁戴赤眉，且先答應現在宛城附近試試看，但又遇上了一個難題。
“田翁，赤眉中，恐怕湊不出那麼多識數之人，沒法丈量土地，你所說的地契也不夠人寫……”
赤眉在中產中的名聲太臭，宛城士人都跑光了，上哪尋那麼多刀筆吏啊。
王莽卻有一個妙計：“樊公軍中，正好有一批人，可做丈量記述之事。”
他指的正是俘虜營中已去奴名，實際上仍然為奴的劉姓宗室，像劉盆子兄弟那樣的人，加起來有一百多，大多受過良好教育。千金之子們跟著赤眉千裡征途後，五體已勤，五谷已識，只用來放牛太浪費了，倒不如利用起來。
“每縣派幾人去，何慮計吏不足？”
樊崇一愣，旋即大笑：“好，此策甚善！”
“用昔日的大豪強劉姓子弟來度田均田，田翁啊田翁，你真是個大才！”
……
同樣做著一個均貧富夢想的樊崇，基本答應了王莽的提議，等離開郡府時，王莽看到“王莽頭”正在赤眉軍中傳閱示眾，一群年輕的赤眉兵，像踢蹴鞠一樣羞辱那老人的頭顱，讓它在地上滾來滾去。
但在王莽低頭經過他們時，眾人卻又敬重地朝這位“老祭酒”行禮。
王莽的目光，與地上的“王莽頭”空洞洞的眼眶交匯，胃中一時翻騰，竟忍不住跑到水溝旁吐了起來。
巨毋霸的大手掌輕輕拍著老瘋子的背，王莽喘過氣來後，只暗暗道：
“天生德於予，故予受盡背叛與磨難而未死。“
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，予之不死，必是天將降大任於予！”
王莽的心一度死了，如今再度復蘇，但他必須找到老天讓自己活下去的理由，諸如做一項崇高偉大的事業，好讓自我感動勝過自我懷疑。
那他折騰了這麼多年，甚至不惜將墮落的子孫四殺五殺，為的究竟是什麼？
王莽想起自己年輕時，便是王家的另類，被五侯冷落，過過一段孤貧的日子，因而折節為恭儉，在貧窮怨憤中看盡了漢末黑暗，他是想改變這天下的！
他師事大儒勤身博學，貫通五經，但主攻的是還是《禮經》，裡面的《禮運篇》對他影響極大。
孔子說，夏禹、商湯、周文王、武王、成王、周公，這六位聖賢，沒有一個不是把禮當作法寶，用禮來表彰正義，考察誠信，指明過錯，效法仁愛，講究禮讓，向百姓展示一切都是有規可循。
然而那個時代，也只能稱之為“小康”，天子、諸侯的寶座，父傳於子，兄傳於弟，家天下而私之。人們各自親其雙親，各自愛其子女，財物生怕不歸自己所有，勾心鬥角、兵戎相見的事也因此而起，即便有聖賢輩出，遲早也會走向禮崩樂壞。
但孔聖又說了，在這“小康”之前，還有一段時光，那是大道尚存的年代。
大道不止是先王之道，也是天地萬物運行的規律，與天地和其德，與日月合其明，與四時合其序。
在唐虞時代，君主是禪讓的，百官是選賢與能的，天下是天下人之天下！
男女異途，各安其份；百姓沒有私心，助人為樂。那時候沒有爾虞我詐、陰謀詭計都用不上；大家都沒有私心，自然就不會去偷盜，所以路不拾遺，夜不閉戶，這樣的時代，就叫“大同”！
在孔子的時代，已經禮崩樂壞，很難回到唐虞的大同了，所以他就只能先求其次，一心想著恢復周禮，先回到小康。
王莽一度也想如此打算，但他想要踐行的大道，還沒來得及實施，就被天下人，第五倫、劉姓這些野心家的私心所摧毀了。
過去王莽還以為是自己要求太高，如今看來……
是他要求太低了！
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”
既然如此，倒不如一口氣再邁一步，直接回到“大同”！
在王莽看來，赤眉不但戰力驚人，作為“三皇五帝之民”，是有這種潛質的。
赤眉有幸遇上樊崇這樣的領袖，心存均貧富的夢想，所以起兵數年來，內部依然沒有分化太明顯，不用官號，只稱三老從事，戰士間互稱巨人——相信赤眉軍中人人平等的，除了樊崇，又多了一個王莽。
因為一直是流亡狀態，自然也難有貧富分化，在赤眉中，當真會有“四海之內皆兄弟”的感覺。
就比如王莽在溝邊嘔吐時看到的一幕：
一個赤眉戰士，正費力扛著一袋糧食，將其送入一個因為年邁，無法離開宛城逃走的老人門戶中。赤眉滿臉笑容，朝老人行禮，臨走時還摸了一下他家的孩子，而王莽讓人去打聽後，才知道，他們並非其父、子。
又問是否有隱情，那戶人家連忙搖頭，都說是赤眉戰士主動給糧。
這讓王莽頗為感動：“不僅孝順自己的雙親，不僅疼愛自己的孩子，而是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。哪怕是鰥、寡、孤、獨、殘者、病者都可以得到照料供養。貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，大同之世，便是如此啊！”
這個孤例讓王莽信心倍增，他相信，自己一定能幫樊崇找到大道，帶著赤眉抵達到大同。然後將這世上與大同之道不符的野心家們，統統摧毀，不論漢魏！、
“這一次，予將徹底拋棄私心！只為天下！”
然而在王莽聽不到看不到的地方，那“無私撫養他人孤寡“的赤眉戰士等王莽等人離開後，才松了口氣，暗道好險，大罵田翁多管閑事，也慶幸苦主識相。
他眼睛瞥向那戶人家，窗扉中還有一個人的身影，女人只默默穿著衣裳，為往後的命運哭哭啼啼，卻又有點暗自慶幸，畢竟王師是倒貼，綠林是白搶，赤眉還給點糧。
袍澤們圍過來則打趣道：“巨人，這女閭之娼要一鬥糧食才給睡一次，究竟長什麼模樣？”
另一人熟門熟路地笑道：“不如城外野女，一鬥糧能換十次。”
赤眉戰士呸了一口：“一鬥糧買下了！彼輩若是敢反悔、告狀，我就將她老父扔出城喂狗，再殺了她兒！”
“不是不讓蓄奴婢麼？”
“胡言亂語，這哪是買奴婢。”
赤眉戰士哈哈大笑：“這是親若姊妹的‘家婦’啊！”
……
而另一頭，得知樊崇已經同意“均田”之議，謝祿頓時暴跳如雷。
“樊公是越來越糊塗了！”
他們的本意，是尊樊崇做皇帝，然而樊崇不願，其餘人就沒資格。
那就退一步，扶持一個劉姓皇帝，那樣眾人就能像綠林一般，封王拜將，各有封邑，帶著手下人去奴役南陽人，過好日子。
可樊崇聽了田翁的話，搞了什麼鬼共和，廢奴他們還能換個名字搪塞，但均田卻讓徐宣等人頗為失望。
這田翁，非但耽誤了他們諸侯的之名，連占田的豪貴之實也不肯給啊！
諸公和三老、從事們跟著樊崇造反，轉戰千裡，歷經千辛萬苦，就是為了來南陽分到一百畝地？騙傻子呢！
別說他們不樂意，赤眉戰士也絕不可能接受這個結果！和南陽人同貧富？憑什麼？刀子一橫，地也好，人也好，不就全是他們的麼？
謝祿已經起了殺心：“老叟擋路，不能留，得想辦法除掉他！”
倒是徐宣陷入了思索。
“廢奴、均田……這些舉措，我怎覺得這般熟悉，對了！”
徐宣一摸頭頂的委貌冠，是了，很多年前，東海郡確實頒佈過來自常安的詔令，王莽老兒還真搞過這兩件事，只是下頭沒人當真，不等推行就忘了，只堆積在無數來自朝廷，卻從沒實行的政令中發黴。
徐宣頓時疑心大起。
“這田翁，莫非是莽朝某位定策的大臣？他害完新室覆滅，又要來害我赤眉軍！？”