第337章 欲加之罪

作者:七月新番

所屬書籍:漢闕小說

第328章 太後稱制

“痛快,真是痛快,原來不是我的部眾無能,只是漢軍太過厲害。”

烏就屠數日前在傅介子那兩千漢卒手下吃癟丟失的信心,全在追擊元貴靡時找回來了!

他奉同母兄狂王之命,帶著部眾追擊敗逃的元貴靡,一口氣攆了自己異母兄幾百裡地,一直追到大雪即將封山的西天山下。

元貴靡和右大將帶出來的三千騎已或亡或死,只剩幾百人,被迫冒著凍死的危險翻越冬日的勃達嶺——也就是當年任弘借了烏孫兵後前往姑墨、龜茲那條路,此處入冬後是難以通行的。

看架勢,元貴靡是想逃去西域避難。

烏就屠勒兵於山下,猶豫著要不要派人追過去,正在此時,他的後軍斥候卻帶來了不好的消息。

“狂王戰死了?”

烏就屠從赤谷城一戰後僥幸潰逃而出的烏孫貴人口中得知此事,已足夠震驚,而當他聽說,與狂王交戰的漢軍由任弘統帥,以一敵三卻獲得完勝後,就更加恐懼了。

看來漢軍之強,遠超匈奴,他看了看自己帶來這萬騎之眾,連兩千步卒都打不過,更別說回頭與任弘為敵了。

但這並不妨礙他光明正大繼承狂王的政治遺產。

“狂王不幸戰死,從此之後,我便是新的昆彌!”

烏就屠看向驚疑不定,已開始竊竊私語的手下貴人們:“汝等有兩個選擇。”

“第一,大可回頭,向漢軍投降,獻上部眾牛羊,即便僥幸不死,也要再向那無能的元貴靡低頭,誰願意?”

烏就屠指著元貴靡逃去的勃達嶺,面帶諷刺,一個生來柔弱,騎射永遠被自己壓一頭的昆彌,本就不得尊敬強者的烏孫人愛戴,即便解憂費盡心思,讓元貴靡參與滅龜茲,送他出使漢朝博取名聲。

可這些加在元貴靡身上的華貴衣裳,都在熱海一戰裡被剝了個精光,柔弱小兒原形畢露,解憂公主心血白費了。烏孫立國至今,還從未有哪個昆彌狼狽到拋棄自己的母親,孤身而逃。

元貴靡號稱漢王?烏孫人已經給他取了新的名號:“逃王!”

沒有誰願意效忠這樣的昆彌,即便刀架在脖子上迫不得已向其下跪,事後也不會當回事。

對元貴靡的鄙夷勝過了對漢軍的恐懼,貴人們知道自己沒得選,只能跟著烏就屠一路走到黑。

“追隨我,繞道康居,先回夷播海(巴爾喀什湖)去。”

烏就屠已經想好了退路,烏孫分為三大塊,伊列、熱海、七河,

伊列水等七條河流匯入夷播海,故稱之為七河之地,地域最為廣袤,下遊多有沙漠和幹旱的草地,大不了去躲一陣。

烏就屠不像他兄長那樣急躁,他有耐心,雖無法立刻整合烏孫,但起碼能裂土而治。

“漢軍雖強,也不可能永遠留在烏孫,等他們走了,我和元貴靡之間,貴人們會選誰呢?”

……

赤谷城之戰後第三天,戰場已收拾完畢,傷員盡數收治於城中,而投降兩萬多烏孫人被繳了武器,安置在熱海邊上,由休屠部看著——打不了硬仗,充當牧羊犬看羊總會吧?

而得知解憂公主的打算後,常惠大吃一驚,第一反應是不妥。

“烏孫已有昆彌,當著我與義陽侯之面登位,豈能說換就換?”

解憂公主卻有自己一套看法:“烏孫作為大漢屬邦,按照慣例,君位更易必報於天子知曉,好更換印綬,元貴靡繼位之事尚未得到大漢允許,按照中原的說法,他只是假王,攝位而已。”

她嘆了口氣:“再說了,吾兒為賊虜烏就屠所逐,不知所蹤,何時能回?一個月,三個月?這期間烏孫王位空懸,人心如何安定?”

解憂當然也焦心元貴靡的安危,當年初來烏孫,嫁給軍須靡後也有過身孕,但卻不幸流產,失去了第一個孩子。

元貴靡是她與翁歸靡的長子,伴隨著劇烈的陣痛而生,喝著她的奶水長大成人,容貌長得更像她而非肥王。

解憂現在回過頭,也後悔自己給了長子太多寵愛和縱容,讓元貴靡有一副寬仁柔弱的性情,像一頭叢林中優雅踱步,擁有漂亮犄角的鹿。

但一頭鹿,如何在弱肉強食的狼群裡為王呢?

“道遠吾婿。”

解憂公主看向任弘,尋求他的意見:“可還記得在龜茲城,元貴靡與你說的話?”

任弘當然記得,當時元貴靡被迫站在數千烏孫人面前,割下了龜茲王絳賓的頭皮,又割斷了他的喉嚨,飲其血,完成了烏孫人野蠻的成人禮。

但事後,他卻趴在墻角吐得一塌糊塗,又對任弘說:“真羨慕任謁者,能生在大漢。不必像我一般,做下這茹毛飲血之禽獸行。”

任弘曾勸說元貴靡,告訴他,想要改變這種兇蠻的禮俗,首先要成為王。

元貴靡也曾努力過,但沒有太大作用。反而是作為使者造訪大漢,為任弘和瑤光主婚時,這位烏孫王子對長安流連忘返,同列侯置酒飲宴,顯得十分自在。

據說元貴靡還和他堂妹相夫有些曖昧的傳聞,只是很快就匆匆回了烏孫,離開時元貴靡臉上盡是糾結,對大漢十分不舍……

與狂王一戰是以寡敵眾,輸了不怪元貴靡,但這場慘敗,將永遠伴隨他一生。

解憂公主了解自己的兒子,也了解烏孫:“元貴靡即便回來,因為他被泥靡擊敗只身逃走的屈辱,也再難服眾。若不想烏孫人迅速叛離,元貴靡回來後,就必須卸下鴉羽冠,讓位!”

“元貴靡身為長子,先為王又失其位,他今後將如何自處?”任弘最關心這一點,同時又哭笑不得,這是什麼劇本?元貴靡當27天君主,被自己的母親廢掉?

“我自有安排。”

解憂道:“元貴靡不適合做烏孫王,他應該做一位悠遊富貴的漢家列侯,常大夫,我相信以漢之廣大,應不缺一個歸義侯的名額罷?”

從此以後,她的長子再不必提起無法駕馭的弓刀,不必再做厭惡的殺戮了。他會成為想成為的人,去想去的地方,卸下這沉重的擔子。

而解憂作為王的妻子,王的母親,會接過這重擔,扛起她夫君留下的邦國,直到將一位能被烏孫人接受的新王培養成人。

“不錯,我要廢長立幼,烏孫將擁有一位新的昆彌。”

“楚主打算立誰?”常惠追問,他只知道,已被定為莎車王繼承者的劉萬年是絕對不行的。

“大樂。”

解憂想起元貴靡被擊敗後,自己最絕望沮喪的那一天,除了常惠的勸誡外,最後讓她重新燃起勇氣和鬥志的,是握著刀站在她榻前,說要替兄長、阿姊保護母親的大樂。

她從大樂身上,看到了瑤光的影子,而且他長得很像肥王,更像一個真正的烏孫人,只要自己悉心培養,成年後至少能比元貴靡更加勝任。

“但大樂尚幼……”常惠還有最後一點顧慮,烏孫人性情貪狼,會接受一位幼主麼?

解憂道:“故在大樂成年前,我將作為烏孫太後,臨朝稱制!”

太後稱制,這名詞常惠和任弘可一點不陌生,可是大漢的傳統藝能了。

司馬遷的《太史公書》裡,在《高祖本紀》和《孝文本紀》中間,沒有孝惠的位置,更不用說兩個不被承認的少帝,反而是一篇《呂太後本紀》!

呂後算是開了大漢女主臨朝治國的先例,而漢武帝初繼位時,竇太後雖無稱制之名,卻有稱制之實。她幹涉了漢武帝冒進的改革,殺其親信,之後一年,大小事務皆要奏稟東宮。

在兩漢的歷史上,類似的事還會不斷重復再重復。

等等,這算不算體制輸出?

只是烏孫尚無此先例,恐怕會引發一些反對吧?

果然,少頃,馮夫人進來稟報道:“楚主欲使投降的烏孫貴人、牧民當著熱海和蒼唐厄爾的面,向楚主發誓效忠,如此他們方能留在熱海過冬,而不必去外面挨餓受凍。”

“但大胡巫拒絕主持儀式,說從未有貴人們向昆彌夫人效忠的先例,不符合烏孫舊俗。”

“他一介區區俘虜,還真以為自己能代蒼唐厄爾說話,繼續以天神的名義發號施令麼?”

解憂公主卻不以為然,直接下令:“大巫從泥靡叛亂,謀劃刺殺肥王,獻計火燒赤谷城,有大罪,立刻處死,送他去向先王謝罪!烏孫國的巫祝多的是,換一個願意主持儀式的不難!”

她接過的,可不止是治理這個支離破碎的國家的擔子,還有血淋淋的刀!

既然元貴靡不願殺戮,就由她來做那落刀的惡人吧。

大樂未來可能要面對的荊棘,也由她來統統斬斷!

“我都快不認識楚主了。”

離開細君宮時,常惠有些恍惚,雖然他和任弘最後都支持解憂的決斷。但回憶往昔,不管是在長安認識的淑女,還是前幾日陷入絕望的寡婦,奔波於城池中和他們一起抗敵的烏孫太後,解憂都是個講理有禮的人,如今卻變得十分蠻橫,簡直是一意孤行,殺戮毫不留情,是什麼讓她變成現在模樣呢?

任弘則想起雞圈裡,那些試圖保護小雞的母雞,張開翅膀,鬥意十足,回頭笑道:

“常大夫,楚主她雖不是高皇帝和高後的血脈,可依我看,身上確實有他們幾分氣勢了,這臨朝太後,我看做得!”

……

“太後稱制不合烏孫舊俗?”

細君宮中,解憂站在細君公主靈位前自言自語,還在氣惱,她們女人可是很記仇的:

“獵驕靡留下的舊俗,讓烏孫兩系子孫交替繼位,弄得邦國分裂,終於導致今日血戰,烏孫元氣大傷,二十年都恢復不過來。”

“烏孫還有很多舊俗,其一便是新君收其繼母。”

“當年你不願嫁給狼王之孫,想向大漢求助,孝武皇帝卻回復說,從其國俗。就是這舊俗,讓你憂慮屈辱而死。“

解憂公主默默為那靈位添了一些油,朝其下拜頓首。

她比細君幸運,再嫁時,遇到了一個愛自己的丈夫,但過去二十年,即便元貴靡對她百般寵愛,可解憂一直在做噩夢。

解憂很害怕有一天,步了細君的後塵,被迫嫁給泥靡,被凌辱,被強暴,五六十歲還要為他生子,想向母邦求助,依然得到一個“從其國俗”的回復。

而現在,雖然長子讓她失望,但靠著漢家將士的高呼吶喊,靠著任弘的千裡馳援,靠著赤谷城外那把熊熊大火,解憂的噩夢徹底醒了。

她笑道:“大漢的禦史大夫杜周不是有句話麼?不知阿姊聽沒聽過。前主所是著為律,後主所是疏為令,當時為是,何古之法乎?”

有些舊俗,就一起跟著死人見鬼去吧。

二十多年的隱忍與屈從後,她竟以一種自己先前也意想不到的方式,為細君出了這口惡氣。

解憂沒了殺氣,恢復了往日的溫柔,手指輕撫過細君的靈位,好似在為她擦拭那“居常土思兮心內傷”的眼淚。

“細君阿姊,現在烏孫國,輪到你我來做主了!”

……

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