第四卷 坊間軼事︰ (2)
所屬書籍：唐朝詭事錄 小說
，同時受到高端和大眾的迷戀，那麼這個人就值得研究了。
白居易，字樂天，祖籍山西，唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十生于河南新鄭，也就是陽歷的2月28日，李白、王維的陽歷生日也是這一天。雙魚座的白居易聰慧而刻苦，細膩而敏感，又有剛直一面。跟成長在“安史之亂”後的唐朝青年一樣，他還有家國的情懷，希望通過努力，重現大唐盛世。不滿二十歲時，白居易去長安漫游過一次，拜見了老詩人顧況，留下那個著名的典故。顧︰“長安米貴，居大不易。”看完白詩後，又言︰“有才如此，居又何難！”
唐德宗貞元十六年（公元800年），白居易二十八歲，入長安參加科舉考試，因詩賦才華橫溢，一考即中。他被授予的第一個官職是秘書省校書郎，負責在皇家圖書館校對訂正典籍。按仕途慣例，進士在朝廷干過一段時間後要到基層鍛煉，白居易隨後做了長安附近的周至縣縣尉。在周至的日子，白居易筆耕不輟，寫出人生第一首杰作《長恨歌》，一夜之間名滿長安。接下來，陸續做了翰林學士、左拾遺（諫官）、京兆府戶曹參軍（長安財政局長）、太子左善贊大夫（東宮太子的屬官）。做左拾遺時，剛直方正，贏得了名聲，也得罪了人。隨後，就到了對詩人來說極為重要的元和十年（公元815年）。
這一年夏六月，藩鎮李師道派遣刺客潛入長安，在力主削藩的鐵腕宰相武元衡入朝途中將其刺殺。這是自古以來未有的事件。白居易怒發沖冠，第一個站出來向皇帝上疏，要求全力捕捉刺客。
在我們看來，不但沒錯，且忠烈可嘉。但官場的規則，白居易忘了；他做諫官時得罪過的人，白居易忘了。所以，有大臣站出來指責白居易︰白擔任太子左善贊大夫，是東宮太子屬官，而宰相被刺後，上疏言事的應是朝廷諫官，白居易先于朝廷諫官上疏，破壞了朝廷規矩，也就是說越位了。就在這時候，還有人向白居易砸去更重的石頭，這就是“不孝”的罪名，稱白居易之母因看花落井而死，白在守孝時卻寫下與花、井有關的詩歌……
各種看著白居易別扭的人暫時團結在一起。這樣一來，憲宗皇帝也騎虎難下，于是貶白居易為江州刺史。江州是今天的江西九江，在唐時非常重要，屬中上等州，可以看作皇帝的照顧。但白居易剛出長安，時任中書舍人的王涯（死于“甘露之變”的那位宰相）落井下石，對皇帝說，不孝的人怎麼能做一州刺史？憲宗只好追加了一道命令，再貶白居易為江州司馬。
命運仿佛跟白居易開了個玩笑。他不明白自己錯在哪里，即使先于諫官上疏，不合朝廷規矩，也罪不至此吧？後來我們看《唐律疏議》發現︰這確實不構成罪名，何況上疏的背景是宰相被刺這樣的特殊事件。他更不明白為什麼有人落井下石。一路行船，白居易陷入巨大的迷惘。還好，途中收到摯友元稹的書信，山水間孤立無援的白居易一時間熱淚盈眶。
此時白居易詩名天下皆知，江州刺史對他非常照顧，所以白居易雖官為司馬，但實際上是非常閑的。他常一人獨上廬山，那里有著名的東林寺。白居易在山上建立了一個小小的別墅。幽谷花樹間，白居易訪僧問道，流連忘返，“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”。但實際上，詩人仍意氣難平，在與妻兄《與楊虞卿書》中，他這樣寫道︰“（武元衡被刺後）皆曰︰丞郎、給舍、諫官、御史尚未論請，而贊善大夫反憂國之甚也？僕聞此語，退而思之︰贊善大夫誠賤冗耳！”
轉年秋天的一個傍晚，白居易于江邊送客，蕭瑟秋風撫過，詩人感到一絲人生的寒冷。然後他就看到那傳來淒美琵琶聲的小船，《長恨歌》之外的另一首杰作《琵琶行》由此誕生。在這里，不想去說詩歌本身的藝術價值，而只想靠近詩人那一夜的心境。對他來說，那一夜即一生。而那一夜的心境，又可以用《琵琶行》中的兩句說清︰“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”在這個夜晚，他這樣的士人，與一個流浪的琵琶女，有什麼不同？詩人另一種人生的大幕，似乎已經在江州悄悄拉開一角。
貶官前，白居易剛直激切，勇于言事，深得東漢士風；貶官後，趨向于獨善其身，“世事從今口不言”。後來的白居易，在長安與外地的仕途間輾轉，最終在東都洛陽做了閑官，跟裴度、劉禹錫詩酒相酬，野游夜宴，一心一意地實踐著自己的“中隱”哲學。大隱隱于長安的朝廷，小隱于這個國家的山野，中隱則指的是做京城之外的閑官。
文宗開成二年（公元837年）的三月初三，在洛陽，白居易、裴度、劉禹錫等十五位名士，模仿東晉的蘭亭雅會，舉行了一個盛大的春宴。“河南尹李待價將禊于洛濱，前一日啟留守裴令公（裴度）。公明日召太子少傅白居易，太子賓客蕭籍、李仍叔、劉禹錫，中書舍人鄭居等十五人合宴于舟中。自晨及暮，前水嬉而後妓樂，左筆硯而右壺觴，望之若仙，觀者如堵……”
盛唐造就了李白，“安史之亂”成全了杜甫。但從士人心靈史的角度看，給後世影響最大的唐朝士人是白居易。他既是“中隱”概念的最初闡釋者和實踐者，又是儒、佛、道三教合一的先驅。他按自己的意願和方式度過了後半生。
但白居易仍有自己的底線，堅持著自己的人生意志。在中晚唐綿延四十年的“牛李黨爭”中，白居易沒有投入哪一方陣營，哪怕他是“牛黨”主力楊虞卿的妹夫，哪怕他常與牛僧孺唱和，哪怕他最親密的朋友元稹站在了“李黨”一邊，哪怕始終厭惡他的李德裕把他的詩篇扔掉。當兩黨成員為扳倒對方而紛紛親近專權的宦官時，白居易依舊不為所動地堅持著自己獨立的人格。《新唐書》對他的最終評價是“完節自高”，這非常準確。
唐武宗會昌二年（公元842年），白居易七十歲，以刑部尚書致仕，正式退休。白居易退休那一年，摯友劉禹錫離開了這個世界，密友元稹多年前就不在了。前幾年，同居洛陽的老上級裴度也去世了。看不上自己的李德裕還在，唐武宗即位後深得信賴，回長安做了宰相。在他的鐵腕治理下，不敢說回到盛唐時代，但跟憲宗時的“元和中興”有些相似了。白居易在失落中有些欣慰，那些都是他曾經的夢啊。
朋友們一個個地離開這紛繁險惡的人間，是什麼支撐白居易繼續走下去？“棲心釋梵，浪跡老莊”。
始于儒，中于道，終于釋。
晚年的白居易，經常流連在洛陽的群山中。
看一下唐人康駢筆下晚年的白居易︰“白尚書為少傅，分務洛師，情興高逸，每有雲泉勝境，靡不追游。常以詩酒為娛。因著《醉吟先生傳》以敘。盧尚書簡辭有別墅，近枕伊水，亭榭清峻。方冬，與群從子佷同游，倚欄眺玩嵩洛。俄而霰雪微下，情興益高，因話廉察金陵，常記江南煙水，每見居人以葉舟浮泛，就食菰米鱸魚。近來思之，如在心目。良久，忽見二人衣簑笠，循岸而來，牽引水鄉篷艇，船頭覆青幕，中有白衣人，與衲僧偶坐。船後有小灶，安桐甑而炊，卯角僕烹魚煮茗。溯流過于檻前，聞舟中吟嘯方甚。盧撫掌驚嘆，莫知誰氏。使人從而問之，乃曰︰‘白傅與僧佛光，同自建春門往香山精舍。’其後每遇親友，無不話之，以為高逸之情，莫能及矣。”
說的是，工部尚書盧簡辭，在洛陽伊水邊有別墅，此年冬天落雪之際，與家人登亭遠眺，忽見清寒的水上，有小舟一艘，上有一人著白衣，與高僧閑坐，神姿高逸，或烹魚煮茗，或吟詩長嘯，舟過盧家別墅時，簡辭叫人打問是誰，回稟道︰是白居易先生，正往香山寺去。
盧簡辭追羨良久，以後逢人就說所見的這一幕。這是現場目擊者眼里晚年白居易的最真實寫照。
作為一個佛教的接受者，白居易喜佛而不妄佛，只是把佛禪（包括老莊之道）作為自己心靈的補充，在這個過程中去獲得莊、禪悠然自得之樂，從而開闢了兩宋士大夫的心靈之路。中國士人的心靈步伐止于白居易。因為白之後的士人在心靈上沒拿出更新的東西。至于被我們認為的士之完人甦軾，在內心軌跡上所追尋的也正是白居易之路。
白居易雖閑居洛陽，但在詩壇上的影響力卻越來越大，全面超過了同時代的其他詩人。無論帝國哪個階層的人，出口都能背誦白居易的詩。作為一個詩人，還有什麼比這更叫人高興的呢？會昌六年（公元846年，此時武宗死，宣宗即位，還沒改年號），七十五歲的白居易病逝于洛陽。朝廷贈尚書右僕射。詩人一去，唐朝詩壇空了半邊。白居易作何想法？還好，為他寫墓志銘的人叫李商隱。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這是白居易的《問劉十九》，一首小令。可是，也許就在這短短的行間，包含了他一生的夢想、痛苦、歡愉和嘆息。唐宣宗即位之初，有意起用閑居洛陽的白居易為宰相。但詔書還沒發出去，白居易去世的消息就傳來了。宣宗傷感不已，提筆寫下《吊白居易》︰“綴玉聯珠六十年！誰教冥路作詩仙？浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然！”
雙魚座李白，水瓶座杜甫
古代文人成名何其難！在沒現代傳媒的情況下，靠著毛筆在紙上寫詩文的他們，通過口口相傳，仍能“名播海內”，可見優秀到什麼地步。李白就是這樣的人物。當然，杜甫也是。但在生前，跟李白比，他的名氣差多了。
唐玄宗天寶三年（公元744年），李白和杜甫相遇于東都洛陽。
後來人們對此有至高的評價，認為這是中國文學史上最令人心跳的相遇。一個被稱為詩仙，一個馬上稱為詩聖，一仙一聖的踫撞，太激動人心了。于是就說，李白和杜甫惺惺相惜，從此結下深厚的友誼。
真的是這樣嗎？
年歲小的杜甫對李白的無限景仰是真的，他一生中寫了很多詩獻給李白，比如《飲中八仙歌》《贈李白》《寄李十二白二十韻》《與李十二白同尋範十隱居》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《夢李白》《天末懷李白》等等。
李白呢？
似心不在焉，寫給杜甫的詩寥寥可數︰《戲贈杜甫》《沙丘城下寄杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》。《戲贈杜甫》中還把杜甫輕嘲一番︰“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生？總為從前作詩苦。”
不過，《酉陽雜俎》獨家披露了李白寫給杜甫的第四首詩︰李白名播海內，玄宗于便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺亡萬乘之尊，因命納屨，白遂展足與高力士曰︰“去靴。”力士失勢，遽為脫之。及出，上指白謂力士曰︰“此人固窮相。”白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留《恨賦》《別賦》。及祿山反，制《胡無人》，言︰“太白入月敵可摧。”及祿山死，太白蝕月。眾言李白唯戲杜考功“飯顆山頭”之句，成式偶見李白祠亭上《宴別杜考功》詩，今錄首尾曰︰“我覺秋興逸，誰言秋興悲？山將落日去，水共晴空宜。”“煙歸碧海夕，雁度青天時。相失各萬里，茫然空爾思。”
故事有兩個看點︰一是放曠不羈的李白叫高力士為他脫靴子；二是李白與杜甫的關系問題。關于高力士為李白脫靴子這件軼聞，只見于《酉陽雜俎》，後被人廣泛引用。但最令人關心的還是李杜的關系。
按段成式自述，他偶然在李白祠亭上見到一首《宴別杜考功》，首尾句如下︰“我覺秋興逸，誰言秋興悲？山將落日去，水共晴空宜。”“煙歸碧海夕，雁度青天時。相失各萬里，茫然空爾思。”但即使加上這一首詩，也不過四首而已。何況，南宋學者洪邁認為《戲贈杜甫》一詩並非李白所寫，而是好事者為之。他甚至認為《宴別杜考功》中的“杜考功”也不是杜甫。那麼，按洪邁的判斷，李白只給杜甫寫過兩首詩。
但無論是四首，還是兩首，區別是不大的，都可以說明，李白對杜甫也就那麼回事兒，而並非像後世研究者意淫的那樣兩個人到了摯友的地步。李白很少給杜甫寫詩，而且詩中看不出太多的真情，或者說不怎麼願意搭理杜甫，大約有幾個原因︰一跟杜甫還沒有成名有直接關系。但這跟見人下菜碟沒什麼關系；二跟李白的性格有關。孤傲灑脫如李白，總是不會嘰嘰歪歪地給一個人寫詩玩；三是二人關系真的很一般。在李白心中杜甫也就是個一般人兒，他們的友情遠比不上李白和王昌齡。當王昌齡被貶西南時，李白飽含真情地寫下“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。當然，也有人說，李白還是給杜甫寫了不少詩的，但“安史之亂”中遺失了。但這種可能性微乎其微。
關于李白和杜甫關系的真相，不能因為杜甫在《與李十二白同尋範十隱居》中寫有“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”這樣的句子，就認定二人情同手足。在很大程度上，這只是杜甫的一廂情願。
李白和杜甫的關系，說到底是明星和粉絲的關系。
以李白的性格，會真正喜歡上無論是性情還是詩情都比較悶的杜甫嗎？可能性不大。也有人說，兩個人的性格正好互補啊。我告訴你，無論在友情上，還是在愛情上，這種所謂互補都是貌似有理的扯淡話。對李白來說，他所傾心交往的，更多是王昌齡那樣的詩情豪邁之人。
如果稍微八卦一點，可以從星座的角度考察一下兩個人的關系。
李白是雙魚座，陽歷2月28日生日（公元701年陰歷正月十六生于四川江油，所謂出生于中亞碎葉城不實），和白居易、王維是同一天。三個桂冠詩人同一天出生，這本身就是個奇跡。接著說杜甫。老杜生日是唐玄宗先天元年（公元712年）陰歷正月初一，也就是當年春節，對照萬年歷換算，公元712年春節，是陽歷的2月12日，也就是水瓶座。
很多人會說，李白像雙魚座，但杜甫實在不像水瓶座啊。按史上記載，綜合分析老杜的性格，只能是個土象星座，比如摩羯、處女、金牛啥的，怎麼可能是風象的水瓶呢？但別忘了，我們說的星座指太陽星座，但真正決定一個人性格的，往往是上升星座（一個人潛意識里想成為的那種人）。
查上升星座就需要動用星盤。但這也不是很難，知道出生地點和時間就可以了。杜甫原籍湖北襄陽，出生在河南鞏縣，今天的鞏義市。按《本事詩》記載，杜甫出生在午時之初，即臨近中午的十一點多。由此去查，會發現杜甫的上升星座恰恰是土象的金牛座。李白呢，不但太陽星座是雙魚，上升星座也是雙魚——當日卯末出生，即早上臨近七點。
從詩風上分析一下。
雙魚當然以浪漫為主打，想象力在十二星座里最發達，這也確實是李白的詩風。水瓶以冷靜犀利著稱，慣于剖析現實，跟杜甫切合。在性格方面，水瓶看似新潮，實則保守。金牛更是如此。
這時候，可以看一下雙魚和水瓶（金牛）的關系了。
友誼上，水瓶對雙魚來說是可有可無的，好比飯後甜點；而雙魚對水瓶來說，更多如主食，認定了會交往一輩子。在某些時候，雙魚也許是欣賞水瓶的，但總的來說在內心並不認同。至于雙魚和金牛就更合不來了。金牛會被雙魚特有的浪漫飄逸的氣質所吸引，但接觸後雙魚卻會厭倦金牛身上的沉悶，從而逐漸地將之疏遠。此時的金牛，往往沒有察覺，而繼續按自己的節奏追尋這段友情。怎麼可能呢？對雙魚的疏遠，金牛即使發覺後，通常也不知道為什麼。他不懂得雙魚需要的是新奇，而這是金牛給不了的。因此，這必然是一對貌合神離的朋友。
而這，正是杜甫和李白關系的真相所在。
當然，後來杜甫玩大了。而李白，雖然在多數情況下被推為古代第一詩人，但真正考察他的詩歌，會發現︰真正透入骨髓的佳作並不是很多。當然，這些對李白來說無所謂。因為他即使一首詩都不寫，也是個詩人。這是天生的詩人和後天的詩人的區別。這也是李白和杜甫的區別。但不要以為這兩類詩人有高下之分。作為後天的詩人，杜甫屬于透過時光的利箭而歷久彌堅的老家伙。看吧，縱觀唐朝乃至整個古代，誰能寫出《登高》︰“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
這樣的詩歌一出，曾經的粉絲也就最終從文本上超過了那個時代的偶像和桂冠詩人。
文學青年王勃
有唐一代，詩人們把詩歌推向高潮，每個人都那麼出色。所有的感情，被那個年代的人用盡了；所有的好詩，被那個年代的人寫盡了。
本故事的主人公王勃，是開大唐風氣之人。他力壓楊炯、盧照鄰和駱賓王，而為“初唐四杰”之首。盡管“烽火照西京”的楊炯不服，說恥在王勃之後，但無論如何，王是唐朝的第一個天才詩人。王勃的詩篇當然很好，但文章更好。早年，還不到二十歲，王勃曾為沛王李賢的侍讀。其間，因一篇才華初露的戲作《檄英王雞》而觸怒了沒有幽默感的高宗皇帝，隨後將其逐出王府。
幾年後，一篇即席而作的《滕王閣序》，充分展示了青年的無比才華。此賦一出，華蓋古今，無出其右者。可以說，幾乎到了句句珠璣的地步。
那是唐高宗上元二年（公元675年）秋，王勃去探望身為交趾縣令的父親。
他孤身一人南下︰淮陰、楚州、江寧、潯陽，路過洪州也就是南昌時，正趕上重修的滕王閣落成，都督閻伯嶼于重陽日大宴賓朋。王勃有幸受邀。開宴前，閻伯嶼為向眾人推出女婿吳子章，而叫吳提前寫了一篇重修滕王閣的序，並叫他反復背誦，為的是在宴會上露一手。
宴會開始，酒過三巡，閻伯嶼按事先設計的，請在座諸人現場作序。與會賓朋毫無準備，亦不曉得領導用意，故而皆推辭了。就在閻伯嶼準備叫女婿現場“作序”時，看到正在獨自飲酒的王勃，一個二十六七歲的後生。于是，閻伯嶼無意地問了一句︰“王子安，可否現場作一序？”
他以為小伙子會像其他人那樣推辭，但沒想到王勃振衣而起，叉手施禮︰“敢不從命？！”
閻伯嶼一愣。
王勃要過紙筆，沉思片刻，揮筆疾書。閻伯嶼很郁悶，確切地說很氣惱，但已經如此，又不好發作。就在王勃疾書時，離席去了偏室。但對王勃所寫之序又感好奇，故而叫人出去觀看，順便進來稟報。
開始時，閻伯嶼听人說，王勃開篇寫的是“豫章故郡，洪都新府”。
閻伯嶼冷笑道︰“老生常談，有何新奇？！”
他听到“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”時，開始不語。
最後，當听到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，老閻不禁拍腿大喝一聲︰“此真天才也，當垂不朽！”
隨後閻都督重返宴席，站在王勃身邊，看著小伙子落筆千鈞，最後把酒言歡。
王勃寫《滕王閣序》，為席間即興而作，文不加點，渾然天成，滿座驚奇。其實，王勃這個本領，是早就具有的，而非盲打誤撞。《酉陽雜俎》就記載了他蒙著被子打腹稿的故事︰“王勃每為碑頌，先墨磨數升，引被覆面而臥。忽起，一筆書之，初不竄點，時人謂之‘腹 ’……”寫作前，王勃先磨墨數升，後用被子蓋住臉，躺在床上。靈感所來，忽地坐起，一揮而就，時人稱之為“腹 ”。“腹稿”的典故就是這樣來的。
對我們來說，“腹稿”是要反復修改的，但對王勃來說卻是一揮而就的事，于是也就不難理解為什麼他能夠在滕王閣上即興寫下那千古名篇了。算起來，《滕王閣序》只有七八百字，但每句皆如珠玉︰“物華天寶”“人杰地靈”“高朋滿座”“萍水相逢”“時運不濟”“物換星移”“俊采星馳”“勝友如雲”“騰蛟起鳳”“紫電青霜”“雲銷雨霽”“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”“興盡悲來”“關山難越”“失路之人”“他鄉之客”“命途多舛”“馮唐易老”“李廣難封”“老當益壯”“窮且益堅”“青雲之志”“桑榆非晚”“勝地不常”“盛筵難再”“臨別贈言”……你很難想象，在短短的一篇序里，竟然創造了如此多的成語和熟語，滋潤了後世一代代寫作者。
《滕王閣序》最後一段是“勃，三尺微命，一介書生。無路請纓……”每每讀到這一段，總令人百般感慨。像很多天才一樣，王勃也死于二十七歲。那是一個令人惋惜的意外。否則的話，他必然會寫出更多的華章。這是一個極具才華者的不幸結局。但人生如此。在最絢爛的年華里，逼迫一個天才謝幕，只留下雪亮的影像，不時被歷史的大浪卷起。
王勃死後，早年不服于他的楊炯為他的《王勃集》寫了序言。這樣也好。
王勃在交趾探完親後，于唐高宗儀鳳元年（公元676年）秋八月渡南海回返，因風浪而墜入大海……或許，一年前，在滕王閣上，我們的主人公就為自己的命運悄悄地作了注腳︰“盛筵難再，蘭亭已矣！”
兩個失蹤的人
如果不出意外的話，駱賓王是我們人生中接觸到的第一個詩人。“鵝鵝鵝”是他七歲時的作品。作為“初唐四杰”之一，駱賓王與王勃、楊炯和盧照鄰一起打造了大唐詩歌的良好開局。
但當時，給他帶來真正知名度的並不是詩歌。
駱賓王是四杰中歲數最大的，比最小的王勃大三十來歲。考察他的一生，是很不得志的，不是在他人幕府做文書，就是在地方當小官兒，好不容易在中央政府做了個侍御史，也不過是“從六品”，而且還沒做安穩就被轟走了。到最後，駱賓王只是個縣丞，心里有多不爽便可想而知了。
但駱賓王還是有想法的。什麼想法？就是他相信自己一定能成功，必須在歷史上留下濃重的一筆。他需要的只是等待。所以他最終棄官而去，開始了自己的游歷生涯。
卻說武則天光宅元年（公元684年）秋，年過半百的駱賓王正背著小包，落魄地在江淮也就是揚州一帶轉悠。一想到五六十歲了，還一事無成，駱賓王就鼻子發酸。哭完了，他繼續轉悠，也許冥冥中感到這里是改變命運的地方？
還別說，轉悠了幾圈，命運還真就拐了個彎兒，因為他听到個消息︰大唐名將李瞴@鎩 槐崮舷碌男煬匆擔 諮鎦菰熗宋湓蛺斕姆礎︰冒。』嶗戳耍 奼 踉諗趟懍巳脛雍螅 煌吩煬匆檔拇笥 Ｋ婧螅 辛甦庋歡味曰啊br />
徐敬業︰“大爺，您是？”
駱賓王︰“傳說中的駱賓王就是我。”
徐敬業︰“哦。”
駱賓王︰“……”
徐敬業︰“您來干什麼呢？”
駱賓王︰“求個官。”
徐敬業︰“為什麼這麼自信？”
駱賓王︰“因為你需要我。”
徐敬業不得不上下打量一下駱賓王，不過是個面色偏黑、體型較胖、胡須稀疏且一臉高傲的老頭兒。
徐敬業告訴駱賓王，雖然自己現在很需要人手，但詩人什麼的就算了吧，而且還那麼大歲數。
徐敬業︰“打下洛陽後，我也許會請你寫一首詩。”
駱賓王︰“豎子不足與謀！”
說完他就想走。其實只是轉了個身兒。
徐敬業像我們想象的那樣開口︰“先生可自比一人。”
駱賓王︰“三國陳琳。”
陳琳，“建安七子”之一，初從袁紹討曹操，寫了一篇檄文，把曹操罵了個底兒掉。據說曹操當時正頭疼，多日不愈。看完檄文，出了身冷汗，頭也不疼了。
听完駱賓王的話，徐敬業蹦到跟前，拉住駱的手，說︰我等的就是你啊！你就是我的藝文令，掌管軍中文書機要！
在投奔徐敬業反對武則天這個事上，不要以為駱賓王是頭腦發熱。他不傻。三歲看小，七歲看老。駱賓王七歲時，就寫出了“鵝鵝鵝”，肯定有兩下子。他的悲劇只在于站錯了隊，具體地說是錯判了形勢。按駱賓王估算（實際上也是徐敬業估算），只要這反對武則天的戰爭一打起來，那麼肯定是和者雲集，用不著打到洛陽、拿下長安，只要叫軍隊朝著洛陽進軍，武則天的政權就會垮掉。他們甚至相信只要一篇充滿鼓動性的討伐檄文一出，事就妥了。所以，當時徐敬業雙手扶住駱賓王的肩膀，說︰“拜托了。”
駱賓王說︰“客氣啥？”
徐敬業親自給駱賓王鋪紙研墨，而後者喝了點酒，一氣呵成寫出了千古第一檄文《為徐敬業討武窗@罰何繃儷 涫險擼 苑嗆退常 厥島 Ｎ舫涮 諳魯攏 願氯朧獺ｄ└跬斫冢 嗦掖汗 Ｇ幣鵲壑 劍 跬己蠓恐 浴Ｈ朊偶擔 昝疾豢先萌耍謊諦涔鰨 鈉 芑籩鰲＜ 笥諏C，陷吾君于聚。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍帝後，識夏庭之遽衰。敬業，皇唐舊臣，公侯冢子，奉先君之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也，袁君山之流涕，豈徒然哉？是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱 則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？公等或居漢地，或葉周親，或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一之土未干，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！
寫得確實好。這個檄文一出，把各朝各代的檄文都斃了，包括陳琳的那一堆。
“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱 則風雲變色！以此制敵，何敵不摧？！以此圖功，何功不克？！”千年後，讀這樣的句子，仍有上馬揮刀的欲望。檄文是什麼？就是廣告，能寫到讓你產生沖動就是最大的成功。從這個角度說，我們的詩人駱賓王是唐朝最好的文案。
武則天在第一時間看到了檄文，讀到最後一個字時，這個除了太宗李世民外誰都不服的女人已汗濕香衫。《酉陽雜俎》中記載了當時的情況，後被各種史料所摘引︰“駱賓王為徐敬業作檄，極疏大周過惡，則天覽及‘蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主’，微笑而已；至‘一之土未干，六尺之孤何托’，不悅曰︰‘宰相何得失如此人？’”她問宰相︰“像駱賓王這樣的人才，為什麼沒有被朝廷發現和使用？這是宰相的過失啊。”
看到駱賓王寫的狂卷自己的檄文後，仍大賞其才。
這是武則天的氣度。
她畢竟是歷史上獨一無二的女皇，而非印象中那個跟神探狄仁杰眉來眼去的女人。所以，武則天當時雖大殺李唐宗室，但有唐一代包括皇家在內依舊對這個女人保持敬畏與膜拜，即使後來宰相張柬之發動政變逼迫武則天退位，李家新帝和滿朝大臣依舊視武為太上皇，對其恭恭敬敬。
但只是徐敬業負了這篇曠世檄文。
徐敬業太自負。這是沒辦法的事。他的祖父是大唐第一名將英國公徐世齰睩t