第五卷 異術︰ (4)
所屬書籍：唐朝詭事錄 小說
老師？”
邢和璞說︰“正是。”
異客說︰“轉世到現在，跟前生真是有巨大區別！”
直到傍晚，異客才離去。
邢和璞對崔曙說︰“剛才那客人是天帝身邊的戲臣。他剛才說你是泰山老君轉世，上輩子的事你還記得嗎？”
第三個故事，是邢和璞跟房的。
房官至太尉。房問生死之事。邢和璞說︰“如果你從東南來，去西北，那麼就要小心了，此行主凶！但你死之處，既不是館驛，也不是寺院；既不是在路上，也不是在官署。”
房太尉說︰“那我到底死哪兒？”
邢和璞呵呵一笑︰“天機。不過，可以告訴你，你是因吃魚死的，死後你的棺材有可能是龜茲板做的。”
後來，房太尉從袁州去漢州工作，又調赴長安，過閬州，住進一處叫紫極宮的道觀。恰巧遇到有工人在那做木器，房太尉閑來觀看，覺得那木料特別，一問才知道是產自西域的龜茲板！
這時候，有人通報，閬州刺史知房太尉路過于此，在府內置備了全魚宴。房太尉仰天長嘆︰“這里正是我死之地啊。”
房是開唐大臣房玄齡的後代，唐玄宗和肅宗時代的宰相。在地方做官時，房口碑特別好，不過老兄也有個弱點︰好清談。有點魏晉名士的意思。“安史之亂”爆發後，叛軍勢如破竹，玄宗西行入蜀，危機時刻，作為文臣的房主動請兵，征討叛軍。肅宗至德元年（公元756年）初冬，發生了著名的“陳濤斜之戰”。
這一戰之所以著名，主要是因為房成了笑柄。
從沒帶過兵的房，在此役中模仿古人，讓唐軍驅使牛車兩千輛與叛軍作戰，最後的結果可想而知。這一戰也成為古代戰爭史上最離奇的戰役。房不懂作戰，而跟詩人們的關系都不錯，比如王維、孟浩然、杜甫。杜甫開始為官就在房手下。
“陳濤斜之戰”失敗後，有人詆毀房，而被罷相。
對于房的遭遇，杜甫萬分同情，認為在當時危難之中，叛軍節節緊逼，朝廷中無人敢于應戰，房作為一名文臣，挺身而出，身先士卒，與叛軍對決，雖敗猶榮。唐代宗廣德元年（公元763年），“安史之亂”平息，朝廷也想起了房的忠貞，這一年，年近七旬的房在漢州任上被封為刑部尚書，秋八月去長安赴任，路過閬州時便發生了上面的故事。
《酉陽雜俎》中，跟邢和璞名氣一邊大的，還有翟天師。
翟天師名法言，字乾佑，四川夔州人，生于唐玄宗開元三年（公元715年），去世于唐文宗大和三年（公元829年），活了一百多歲。
翟天師面相奇異，有一雙長一尺多的大手，作揖時大手每過胸前。少時即好道，學習于黃鶴山，到天寶年間，修行已精深，即使晚上睡覺，頭也懸于空中，據說還掌握了“招龍術”。所以有了下面的傳說︰夔州安井江邊有險灘，行船艱難，翟天師招來飛龍十四條，驅使它們將險灘化平。不過按原計劃，是來十五條龍的，見有一條沒來報到，天師大怒，再次施法，只見一姑娘羞羞答答地來了，正是沒來報到的那條小母龍。
小龍女遲到，但有自己的理由︰“天師啊，這江灘確實凶險，行船難過，正因為如此，才有了縴夫這個行當，你把江灘都弄平了，有錢人的大船倒是過得順暢了，窮苦的縴夫也就失業了，您這不是砸人家飯碗嗎？”
翟天師一听，倒是很在理，于是又驅使群龍將江灘恢復了老樣子。那小龍女，最後還是沒能逃過干活。
翟天師曾在長安受到皇帝接見，展示了一系列絕技，其中包括用意念打開一道封閉二百多年的宮門，名動京華。于是，不服的出現了。有幾個被冠以大師稱號的道士要挑戰翟天師。後者一笑，將一塊布巾放在飯桌上，說︰“諸位若能把這塊布巾拿起來，我便認輸。”結果不難想象，那幾位無論怎樣用力，就是無法將那布巾拿起。皇帝見天師道術實在了得，就叫那幾個不服的上前晉拜翟天師，卻不料天師又使了雕蟲小技，那幾個人無法從凳子上站起來。
翟天師雖然得到皇帝禮遇，但並未久留京師，沒多長時間就返回故里了。
晚年時，他每每預言未來將要發生的事。一次，在夔州集市，他對周圍人說︰“今晚會有‘八人’路過這兒，你們要小心。”路人不開竅。當天夜里，市場發生大火，直到這時人們才醒悟︰“八人”正是“火”字；又如，他預測，“落魄舉子亂大唐”，想來指的便是那科舉考試失意後造反的黃巢。
晚年天師于深山修煉，很少再露面了，有樵夫偶然會發現老爺子的蹤跡，見他須發盡白，身後有虎群跟隨……
唐文宗大和三年（公元829年），翟天師知道自己將要離去，于是在一個明月夜，把弟子召集在夔州江邊。此夜月光皎潔，波濤陣陣，群虎伏臥，弟子侍奉，天師坐于壇上，手指月亮︰“今夜正明！”
有弟子隨口跟了一句︰“只是不知道月亮里有什麼。”
天師笑道︰“你是想考驗一下師父的功力嗎？”
弟子說︰“不敢。”
天師說︰“你們可以順著我的手指看……”
眾弟子仰望，有兩個人竟望見那月亮越來越大，其中有樓閣宮殿，隱約間似有人影。這兩個弟子中，一個叫灰袋，是天師晚年的弟子。關于灰袋，平時看上去很瘋癲，但精于道學，天師曾告誡弟子︰莫欺負他，他將來的道行一定會超過我。
關于灰袋的故事，有兩則︰一個冬天，大雪飄飛，灰袋身著單衣入青城山，暮色中到一寺院投宿，那里只有一個僧人，僧人說︰“天寒地凍，我只有一件袍子，今晚恐怕無法讓你避寒。”
灰袋說︰“無妨，只要有張床就可以啦。”
到了後半夜，雪深風疾，僧人估計灰袋已凍死，前去觀看，離那床還有好幾尺，就感到熱氣蒸騰，只見灰袋裸體而睡，大汗不止。
又，灰袋曾患口瘡，仿佛將死，人們為他設道場。齋散後，灰袋忽從床上坐起，對眾人說︰“你們看看我嘴里有什麼？”
隨後張嘴大如簸箕，眾人一看，五髒皆露。
接著說夔州江邊的故事。除灰袋外，還有一個弟子看到月亮中奇異的景象，不過那個向天師發問的弟子卻什麼也沒看到，想來是修行還不到家。
天師說︰“能看到月中宮殿的人，說明你們修煉得已經不錯了，但還要努力；那些什麼也沒有看到，更是需要努力了。”
最後，天師又交代一番，說︰“本月我將離去，你們好自為之。”
眾弟子甚為憂傷，江邊群虎也是咆哮不已。
果然，沒過多久，翟天師去世了。過了一段時間，有好事者查看師父的棺材，發現尸體全無，只剩下一只鞋子了。明白人都知道，棺材里尸體失蹤，而只留下一物，正是尸解成仙的一種方式。
霹靂車
興州也就是現在的陝西略陽，在唐朝的時候有一處“雷穴”。真的很雷，穴中平時水深一半，但每到打雷時，水即暴漲，同時有魚隨流而出。所以，每到陰天的時候，附近的百姓“繞樹布網，獲魚無限”。當時韋行規（後面寫到的那位俠客）為興州刺史，親眼目睹此事。
那魚洞和雷有什麼關系呢？
對雷和雷神，古人是非常敬畏的，因為它不但主降雨，而且還能擊殺惡人。
敬宗寶歷年間（公元825年～826年），有十幾個人，為逃避酷暑，從城里跑到鄉間草堂。這一天，他們在宴飲之余，講起志怪故事，突然風雷大作，有一物如猴，落在堂外庭中。大家驚恐中鑽進床下。那怪物倏忽上到台階，目光炯炯遍視眾人，俄而消失不見。
掉下來的是雷神嗎？
《酉陽雜俎》記載了一則與雷神有關的故事︰李在北都，介休縣百姓送解牒，夜止晉祠宇下，夜半有人叩門雲︰“介休王暫借霹靂車，某日至介休收麥。”良久，有人應曰︰“大王傳語，霹靂車正忙，不及借。”其人再三借之。遂見五六人秉燭，自廟後出，介休使者亦自門騎而入。數人共持一物如幢扛，上環綴旗幡，授予騎者曰︰“可點領。”騎者即數其幡，凡十八葉，每葉有光如電起。百姓遍報鄰村，令速收麥，將有大風雨，村人悉不信，乃自收割。至其日，百姓率親情據高阜，候天色及午，介山上有黑雲氣如窯煙，斯須蔽天，注雨如綆。風吼雷震，凡損麥千余頃。數村以百姓為妖訟之，工部員外郎張周封親睹其推案。
李是唐憲宗時代的宰相，曾鎮太原，任期發生了這樣一件事︰介休縣某小吏到太原呈送公文，入城後天色已晚，就借住于晉祠，打算明天一早將公文呈遞。夜半時分，忽听到有人叩旁邊的房門，說︰“介休王派我前來借霹靂車，三日後去介休收麥子。”
過了很長時間，房里傳出一個聲音︰“剛才已請示大王，但大王傳語說，霹靂車正忙，現在不能外借。”
但其人再三懇請。
小吏感到奇怪︰霹靂車是什麼東西？
琢磨著，只見有五六人秉燭列隊，自晉祠後殿出來。此時，來借霹靂車的那人也騎馬而入。隨後，從晉祠後殿出來的那幾個人，將所抬之物交與來借車人。
小吏在暗處窺視，見那物如旌幡，上面環綴七色彩旗。
這時候，五六人中的為首者對借車人說︰“你可以數一下上面的旌旗。”
借車人當即點數，共十八面，每面展開時有光電閃出，奪人雙楮。
小吏琢磨，莫非遇到了傳說中的雷神？因為听老人們說只有雷神才有霹靂車，想到這里，不禁張大嘴巴。挨至轉日，他將公文呈遞太原有關部門，隨後馬不停蹄地回奔至介休縣，將情況報知縣令，後者也很驚異，最後問︰“你什麼意思呢？”
小吏說︰“我擔心遇到的是雷神。如果是真的，最近可能會有暴雨天氣，所以應該提醒我縣百姓立即集體收麥子。”
縣令猶疑，最後沒听小吏的，後者只好從縣城回到自己所住的村子，將該事告訴鄉鄰。沒想到鄉鄰和縣令一樣，也不相信。沒辦法，他只好去收自己家的麥子。
三天過後，小吏帶著親戚來到村外高坡上，說︰“今天必降暴雨！”
及至中午過後，對面的介山上忽有烏雲聚集，須臾間已遮天蔽日，不一會兒大雨如注；其時風吼雷震，夾雜冰雹，那些沒有收割的麥子，皆損失于田中。
雨停後，村里人圍住小吏不放，不是欣賞其神奇的預言，而是要拿他見官，因為大家懷疑他是妖怪。該案是當時的工部員外郎張周封親眼所見（又是這位老兄）。
接著說雷神。
古人重雷神，在很多地方都有畫像。關于雷神的模樣，最初為半獸人，《山海經》中有這樣的記載︰“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”到了唐時，形象一如佛教中的夜叉，面目猙獰，面青、發紅、嘴尖，雷神行雨擊雷，手持斧鑿。
按段成式的說法，住在洛陽至德坊的三從伯父，曾跟他念叨過一件往事。
其少時，寓居陽羨即江甦宜興，一日夜天降暴雨，遇阻于土地廟，向外面的夜空望去，電閃雷鳴，風疾雲暗。在一個瞬間，他無意一瞥，竟望見，天空深處，閃電起時，光中隱約有人數十，面目非常奇異。
段成式還曾听書法家柳公權說︰憲宗元和（公元806年～820年）末年，柳有個親戚投宿在福建建州山寺中。入夜後，覺得門外喧鬧，便起身偷窺，見有數人，身著異服，運送斧頭，制造雷車，如雷神圖畫中所繪。柳家親戚看得入迷，忽然打了個噴嚏，隨後感到四周暗下來，兩目再也看不見東西了。
在古代的世界里，雷被認為是具有魔法力的。很多奇異的事，出現在雷聲霹靂後。
唐人南孝廉，最善削魚片，薄如輕紗，細如絲縷，輕可吹起，操起刀來，自有節奏。有一天，會客時，向大家炫技，忽暴風雨，雷震一聲，所切魚絲悉化為蝴蝶飛去。在唐朝，有關雷的故事，最有趣的是下面這一則︰徐智通是楚州醫師，一個夏夜，在堤上散步，忽听橋上傳來笑語。徐智通悄悄跟進，隱于樹後，橋上一人說︰“明晨何以為樂？”
另一人答︰“不如去南海赤岩山采寶珠！”
一人說︰“去南海？不太好吧。赤岩山主人嗜酒，到那的客人必會大醉一場。幾天後，我們還得去西海辦事，若去赤岩山，恐怕耽誤事。不如在楚州龍興寺前你我比試一下技藝。”
另一人問︰“你施展什麼技藝？”
一人說︰“寺前有古槐百棵，我施響雷，只震一聲，就可將那槐樹劈為縴縴細塊，長短粗細一如筷子。你拿什麼應對呢？”
另一人想了片刻，說︰“該寺門前為楚州最大的百戲樂園，每天觀眾不下三萬人。我發一聲雷，可叫那幾萬人的頭發散開，每縷頭發上打七個結兒。”
說罷，二人哈哈大笑，過橋往前走去。
徐智通在明月之下的楚州橋頭看到了什麼？回到家，將所見所聞告訴朋友與鄰人，但大家都不相信。
第二天，天空晴朗，楚州龍興寺門前，像往常一樣，魚龍百戲，干什麼的都有︰雜技、幻術、歌舞……觀眾也越聚越多。徐智通和朋友們都來了，一陣嘀咕︰如此好天氣，如何來的雷聲？徐智通當時莫非出現幻听？徐智通覺得事情沒那麼簡單，他告訴眾人，再等等看。
一上午過去了，沒任何異常情況發生。
及至中午，遠空飄來兩朵雲彩，大如車輪，懸浮于寺院上。徐智通叫諸人注意，也許會有不同尋常的事發生。
說著，天空就已經昏黑下來，咫尺間不見五指。數萬觀眾大驚。須臾，兩聲驚雷起，寺院外的觀眾、行人以及馬匹無不震倒在地。徐智通和他的朋友們也被震倒。很快，雲霧消散，天空明朗如初。徐智通慢慢爬起，放眼望去︰寺前槐樹被劈成一快一塊的，分散在地上，彼此間大小絲毫不差；與此同時，數萬觀眾頭發都披散開來，每縷都打了七個結兒。當然，也包括徐智通和他的朋友們。
這是兩個雷神在唐朝的一天拿凡人找樂的故事。
但有些時候，出現類似的情況，似乎也不僅僅是找樂。詩人元稹在襄州建有別墅，“新起堂，上梁才畢，疾風甚雨，時莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕悉列于梁上，一滴不漏。其年，元卒。”
也許，這僅僅是例外而已。
因為更多的時候，正如我們所知，雷神擔負的當是潤澤萬物和伸張正義的角色，比如劈殺惡人，劈殺孽物。正如這個故事所講︰僧道宣于室內打坐，戶外雷聲不止。道宣以為有孽物藏身，于是脫衣扔到戶外，但雷聲依舊。道宣遍觀其身，見右手小指上有一黑點。于是，將手伸出窗外，隨即一聲驚雷，劈掉他的半個小指，正如猜測的那樣︰黑點是一條潛藏的惡龍。
可是，楚州龍興寺上空的雷神呢？他們太無聊了。